“文化书法”教育的时代美育功能

 

傅录志  蒋春鹏

 

2022年9月，北大书法所“文化书法与美育国策”学术论坛成功举行。王岳川先生的《美育十大问题与文化书法时代格局》主题演讲引发了笔者对当下书法教育的思考。

近年来，丑书、怪书之风大行其道，对学生的审美、三观甚至品格产生了较大负面影响。“文化书法”教育旨在提升综合素养，提高审美眼光，分辨佳作与丑书、传统与创新。只有具备真善美、假丑恶的辨识力，才不会迷失方向。“文化书法”教育可以正视听、导正人心，只要心正了，悖逆诈伪、淫佚作乱等恶行自然就会消亡。“文化书法”教育是素质教育“五育并举”的独特门径，其背后蕴含着中华优秀传统文化。中国书法文质兼美，书法除了“法”外，还讲“礼”与“理”，“礼”为传统文化中的内质，而“理”则是笔墨线条的视觉呈现，乃“礼”之外化。

新时代全面推进书法教育，应高度重视其“文化性”和“教育性”，以“书法文化精神”作为引领，提升国民整体素质。近年来，我国在这方面取得了显著成效，但仍存在师资不足、设施不全、教学方法不科学等问题，本文提出了相应的对策建议。

 

一、丑书、怪书之风影响下“文化书法”教育的时代功能价值

（一）丑怪书之风对学生美育的危害

书法是中华优秀传统文化，具有极高的艺术价值和审美情趣。然而当今有些人却逆而行之，以丑、怪为美，糟蹋国粹。写丑书怪书的人大部分胡乱编造，随意涂抹，甚至错字连篇。有些所谓的书法家故意把字写得扭曲怪异，自嘘探索创新，背离汉字书写规律和艺术美感。

丑书、怪书对学生的影响很大。一方面影响审美培育。现在很多书法家为了能在展赛中“脱颖而出”，以丑怪出奇。误导不少人认为不丑、不怪就入不了展。另一方面影响价值观。丑书者在大庭广众之下、在网络媒体和电视上纷纷亮相，大肆表演渲染，让涉事不深分辨力较弱的学生误认为这就是好书法。致其无法沉下心来认真临习经典碑帖，不能汲取传统养分，而是带来一些哗众取宠、投机取巧的恶习。

在丑书、怪书之风影响下，“文化书法”教育被新时代赋予了特殊的功能价值。于个体而言，提高书写水平，促进学科学习，修身养性；于社会而言，普及美育，以文化人，营造文化氛围；于国家而言，激发爱国热情，增强文化自信，弘扬中华优秀传统文化。

（二）何谓“文化书法”教育

2003年11月，北大书法所成立，接续了五四时期北大老校长蔡元培先生提出的书法文化理念。成立以来，书法所依托北京大学深厚历史积淀和雄厚文化资源，致力于拓展“文化书法”的理论内涵，不断进行书法文化实践，注重东方话语的跨文化国际眼光，把书法艺术引入教育体系和教育制度当中，从文化书法、大学书法、国际书法等角度促进东方书法文化参与当代文化进程，强调书法的文化性、生态性和精神性，致力于人类精神生活的和谐和完善。东方书法文化的推进，不仅将进一步提升东方文化形象和内在精神，同时在面对西方文化的时候，以其独特的精神文化内涵而具有了世界性的意义。

“文化书法”教育十六字方针为：“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”。“守正创新”意味着只能取法乎上，转益多师，要求书法发展方向正，走一条中国书法未来发展的主流道路；“正大气象”则要求具有一种正大书风，对学生和书法家提出更高的审美文化要求，因为当代中国崛起在世界文化语境中须有大气象大境界。这一高标准要求师生深入进行传统文化理论教学，全面讲解中国书法理论知识，针对学生书法创作中的具体问题对症下药，拓展视野，全面提升创作和理论水平。

（三）“文化书法”教育的时代功能价值

1、汉字和以其为载体的书法是中华文化基因

中国汉字有四个独特之处。一是它未借用其他国家的拼音符号，经过中华民族自身创造演变而来；二是数千年薪火相传，源远流长，从未间断；三是具有很强的表意力和组合力；四是每字每画都蕴含独特而丰富的艺术因子。

汉字是中华文明生生不息的血脉。老孔庄墨的伟大思想，就是通过汉字传承下来的，其一撇一捺承载着思想光芒，成为延续不断的人类文明。中国人口世界第一，方言万殊，56个民族能够团结统一，汉字功不可没。而书法则是以汉字为书写对象的视觉艺术、语言艺术和民族美学，深深融入了每个华夏儿女的血脉之中。优秀的书法作品承载了书家当时的心境、情感以及人文历史，时至今日，仍如歌如诉、震撼人心。倘若没有这些书家及传世之作，中华传统文化一定会黯然失色。

2、“文化书法”教育是国家文化战略

近年来，中办、国办及教育部针对书法教育相继出台系列文件，将其高度和地位提升到国家文化战略。

“文化书法”教育是弘扬中华优秀传统文化的重要途径。中国书法蕴含着博大的民族精神和中国精神，有着极强的表现力。“文化书法”教育倡导学生书写积极向上的名篇名句，在技法审美和文学审美双重提升。

历史上几无“职业书法家”，绝大多数为心怀家国的士大夫。唐朝名臣颜真卿，一心为民，忠至灭身。而他的书法则成为他坎坷人生及圣洁灵魂的外化之物，臻神明变化，与生命烂漫。尤其是他被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，峻涩飞动的笔墨间流露出如泣如诉的忠君爱国之情！在“文化书法”教育中，将这些历代名家励志故事呈现在课堂上，使学生的思想受到感化，生命得以升华。

3、“文化书法”教育是“五育”并举的独特门径

教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，要分学段有序推进书法教育。它贯穿了素质教育中的“五育”，有着育德、启智、育美、育劳等多种功能和作用。

（1）“文化书法”教育能“育德”——文质兼美，内“礼”外“理”

钱穆曾说：“中华文化精神应称为道德精神。”“文化书法”教育由技进乎艺、由艺进乎道，其中多个环节和要点，都具有独特的“德育”功能。中国书法应书写中国精神,凝聚正能量；作者应德艺双馨、思想精深、艺术精湛。

书法的“法”，既要讲规范与法度，也要讲“礼”和“理”。“礼”是书法的内质，它承载的是礼乐观、美善观，秩序之礼、社会人伦之“礼”。而“理”主要指书法构成之“理”，是技术层面之“理”，乃“礼”之外化。如“顿笔”，它与“三思而后行”“谋定而后动”等哲学思想有关，主张做人做事应且行且思、抓住重点、厚积薄发。结字和章法也蕴藏着“德育”哲思，如穿插迎让、气韵流贯、终篇和谐等，均具中国传统文化的指向意义：要有大局观，要有和谐思想，要谦恭守礼。

（2）“文化书法”教育能“启智”——中国书法经过数千年积淀，蕴含了先辈们的惊人智慧

世界上最古老且至今仍在使用的文字，只有汉字，几千年的中华文明均凝聚和传承于汉字之中。“六书”造字法是中国人的伟大发明，其“象形、会意、形声、指事、假借、转注”等方法蕴含了先辈们惊人的智慧，启迪后人无限的好奇心和想象力。

“文化书法”教育的基础训练是临帖读帖，老师要引导学生学会观察、分析、理解、想象和记忆。书法是线条的艺术，“挫万物于笔端”，不拘“常形”，造型抽象，内涵丰富。这就要求学生在观察中思考、在思考中领悟，不断强化联想力、归纳力和内化力，进而提升书法临摹能力与创作创新能力。可见，书法对提升人的认知能力、思维能力和动手实践能力都具有独特的“启智”功能。

（3）“文化书法”教育能“育美”——中华美育国策的核心

中办、国办印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出：学校美育以音乐、美术、书法等艺术课程为主体。

“文化书法”教育是美育国策的核心。要引导学生发现汉字美、欣赏名作美、感受书家心灵美。西汉扬雄所言“书，心画也”，意为作者所呈现出来的书法是他心中的图像。那么，书法的格调与境界，就是书家审美取向、心灵真善美的体现。如王羲之超然洒脱，他的书法则“不激不厉而风规自远”；米芾独立疏狂，他的书法就“风樯阵马，沉着痛快，激越劲健”；吴昌硕人书俱老，他的书法便“苍劲遒韧，力透纸背”；启功豁达幽默，他的书法即“雅、清、简、静”。

（4）“文化书法”教育能“育劳”——从体育和劳动之中加以转化和升华

陆游诗曰“病体为之轻，一笑玩笔砚。”练习书法可笔下生力、墨里增神，能预防疾病、强体健身。

“文化书法”教育倡导“雅”“正”。要求写字姿势需头正、肩平、身直、足安；执笔需指实、掌虚、肘悬；运笔时由大脑“指挥”，将一身之力渐次传达至肩→肘→腕→掌→指，最后发力于毫端。书写时有节奏、有缓急、有气韵，轻时白云浮空、绵里藏针，重时万毫齐力、如锥画沙。张旭看见公主与担夫争抢道路，而悟得了草书的意境；后观公孙娘舞剑，而悟得了笔法之神韵。他“笔势放纵，连绵回绕”的书风就是从“体育”和“劳动”之中领悟而来，又通过自己的“劳动”创新加以转化和升华。

 

二、当前书法教育的现状与问题

虽然我国已将书法教育纳入大中小学教学体系，开设书法专业的高校不断增多，中小学也将书法纳入了必修课。但在推进过程中，仍然遇到了不少问题，包括主观的和客观、社会和个体等诸多原因。

（一）社会：普遍缺乏书法教育“文化性”“教育性”认知

我国在推进书法教育的过程中，整个社会对于其“文化性”和“教育性”普遍缺乏认知。有的认为书法是“雕虫小技，壮夫不为”；有的则认为学生只要能把题答对，管他书写好坏；有的学校排了课，但流于形式，甚至被其它学科占用，主管部门也视而不见。

事实上，书法教育对学生有很强的“文化性”和“教育性”，其“写好中国字，做好中国人”“字如其人”“写好字无差生”等说法是有深刻道理的。因为练习书法可激发爱国热情，增强文化自信；可提升综合素质，形成健全人格；可锻炼思维能力，培育创新精神；可陶冶爱美情趣，提高审美能力。

（二）学校：专业师资缺口巨大，书法教育被迫打折

中国书协原主席苏士澍在2019年3月出席“青年之声净语良言我承诺”网络大行动启动仪式上曾表示：我国约有45万所中小学，若每所学校配一个专职书法教师，那么就缺少45万名教师。

现在不少学校书法课由语文教师或美术教师兼任，多数教师会将备课重点放在其他学科上。更为关键的是他们对汉字基本笔画的技巧、偏旁部首的要领、间架结构的规律及书法理论都缺乏了解与认识，难以为学生提供正确、科学及系统的指导，严重影响教育活动的有效开展。更有甚者很多学校根本就不开设此课。

（三）老师：教学方法缺乏科学性，教学模式单一

当前的书法教育缺乏科学性、系统性和规范性。不少教师没有明确的教学目标，多以《语文》教材为依托，只是让学生抄写生字生词，或简单的讲解一下书写方法，然后反复练习。

课堂上没有书法理论导入，没有名作赏析，没有名家故事激励，也没有鲜活的富有视觉冲击的现场示范。书法练习本身就存在一定的枯燥性，加上青少年天性好玩、好动，如果不丰富教学方法，不让课堂生动有趣，就很难让学生长久坚持。

（四）学生：受外界环境影响不愿意坚持学习书法

当今学生接收信息便捷，诱惑很多，对学习书法的积极性负面影响较大。一是不少同学在丑书、怪书之风的影响下，无法沉下心来脚踏实地临习历代经典碑帖，不能达到修身养性、提升审美的目的。二是是电脑、手机的普及，书写逐步被替代，导致导致书法被边缘化，甚至经常出现“提笔忘字”的现象。三是觉得练字枯燥乏味，耽误追星、打游戏和玩手机的时间。四是学校、老师和家长没有建立积极评价体系，对学生没有激励措施。