书法美育的现实作用与历史展望

 

何满宗

 

2022年9月3日，北大书法所“文化书法与美育国策”学术论坛举办，本文系北大书法所访问学者、湖南省书协原主席何满宗提交的论文。

 

绪言 书法美育的实质：提升境界

 

值此北京大学书法艺术研究所即将迎来成立20周年大庆之际，特别举行“文化书法与美育国策”学术论坛。作为一名北大书法访问学者，表示由衷的祝贺。当我们沉浸在欢庆喜悦的同时，更应从中领悟到文化书法的力量，文化书法传承的作用，文化书法复兴的繁荣景象。笔者从以下三大部分论述书法美育的现实作用与历史展望。

A部：北京大学书法美育理念；

B部：书法美育的现实作用；

C部：书法美育的历史展望。

人类在不断地追求幸福与自由。但真正的幸福与自由来自于避免病痛与灾难，远离颠倒梦想，没有恐惧，身心健康。书法美育的实质就是给我们的生活带来美好，奔向幸福自由的生活。让我们站在书法美育现实与未来的高度，以书法美育为命题，充分揭示书法美育的实质，引导人们提升艺术境界，思想境界和精神境界。

 

A部  北京大学书法美育理念

 

北京大学书法艺术研究所所长王岳川教授，在该所成立之初时提出了十六字书法美育理念：回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象。

北京大学历来重视“书法文化”，在这个大前提下，王岳川教授进而大力倡导“文化书法”。这是因为，书法是东方文化中重要的艺术门类。可以说，书法是中国文化的替代，是中国文化的精神图腾，是中国几千年生生不息的文脉赓续。

曾有先贤说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。就是说，所谓的大学，不是有大楼就是大学，而是有大师才称得上是大学。北京大学历来大师辈出，书法大家更是令人景仰。真正起到了以美育人，以美化人，培根铸魂的重大作用。

北京大学在成立书法研究所之初，就开始正式招收书法硕士、博士和书法访问学者。这是顺应时代的潮流，对北大走向真正的综合性大学、文化的大学而言具有极其重要的意义，也是将蔡元培先生组建“书法研究会”和“以美育代宗教”的美育精神承传起来。在中国文化的世界化进程中，将中国文化中可贵的书法精神加以振兴，并且大力向海外和国外输出中国书法文化。

所以说，王岳川教授的十六字书法美育理念中的：

回归经典——这是书法美育的核心。何谓书法经典？就是经过历史的检验，而具有权威性、典范性、经久不衰的传世之作。如王羲之的行书，颜真卿、欧阳询、柳公权的楷书，怀素、黄庭坚的草书等等就是书法的经典。这是书法美育的核心。只有认真学习经典，才能创造经典，才能传承书法文化的美学精神。

走进魏晋——这是书法美育的高度。古人说：书不入古，终为野道。什么是古，那就是走进魏晋、出入魏晋，才能把握取法乎上、转益多师书法自觉的艺术境界。

守正创新——这是书法美育的灵魂。书法是一门传承性很强的艺术。若要创新，必须守正。不守正就是野道，不守正就是歪门邪道。只有守正才能创新，才是大国书法形象文化软实力的象征，走中国书法发展的主流方向。

正大气象——这是书法美育的方向。所谓“正”，就是强调对中国书法传统精神的把握；所谓“大”就是标举大气磅礴的雄浑书风。高举正大书风的旗帜，对当代书法家提岀了更高的审美文化要求。强调正大气象的正大书风，这对21世纪中国书法文化的蓬勃发展，具有深远而重大的意义。

总而言之，王岳川教授的这些具有划时代意义的书法美育理念，对当代崛起在世界文化语境中必须有大气象、大格局、大境界的中国文化提供了强大的理论支撑。北京大学的书法美育理念，给整个当代中国书法美育确立了标杆，竖起了旗帜，作出了表率。

 

B部 书法美育的现实作用

 

王岳川教授认为，优秀的书法家必须将文化作为自己的生命线而“四大皆备”：一是书法诸体皆备并了于心，行于笔；二是具有非常锐利的识别鉴赏和批评能力，眼光独特而风格高雅；三是洞悉今天和未来将出现的各种书法美学形态，而绝不盲目跟风；四是具有为天地立心，为生民立命的高尚情怀和超越时代的文化能力。

只有深厚的理论基础，才能指导丰富的书法创作。与此同时，有了经验丰富的书法学习、书法创作，才能上升到高深的书法理论，产生诸如“文化书法”的书法哲学命题。王岳川教授达到了理论与实践的高度统一，实现了教学与创作的齐头并举。

北京大学书法艺术研究所长，同时又是北京大学中文系资深教授的王岳川先生，以深厚的国学修养为基石，把北大的书法美育推向了史无前例的高峰。一批批书法家、书法理论家、书法美育家走向社会。毫不夸张地说，他们是当代中国书法的中坚力量，将在不同领域为中国书法艺术增光添彩，作出应有的书法艺术贡献！

王岳川教授身体力行，在海外国外大力推行文化书法；在国内国外多次举办书法个展；出版数十部有关文化书法的巨著；在中央电视台和各种媒体中向社会广为宣传文化书法。让＂文化书法＂深入人心，在书法学习与创作中，充分领略书法艺术的魅力，达到书法美育的积极作用，促进人们对书法审美意识的高度自觉。

根据北大书法美育的理念，笔者也尝试在书法美育中探索一些新路子。2020年5月10日，成立益阳市满宗书画院。2020年6月2日，何满宗书法美育奖学金、何满宗书法美育基地落于常宁市卓立学校。同年7月4日，何满宗书法美育大课堂在常宁市卓立学校进行首讲。2020年10月14日，《科教新报》以整版的篇幅《何满宗的书法美育新思路》作出了报道。何满宗制定了书法美育规划，编写了书法教材，还创作了《书法歌》、《书法说》、《书法情》三首歌词，并谱曲教学生演唱。

 

C部  书法美育的历史展望

 

纵观历史：一百岁的老人，大约100万人中才产生一个；一千年的房子也难有几栋。但是千年乃至几千年的艺术品丶思想丶文化还存在，仍然发出耀眼的光芒。

如今的时代尽管发明了汽车等交通工具，但双脚的力量不可轻视；饮食中出现了方便面，出现了外卖，但家庭厨房仍有它存在的作用；计算机的到来，给我们的生活带来了极大的便宜，而手工活计还是有它独特的存在价值。

中国的文字，内涵丰富，象形寓意，是东方文化的一座青翠欲滴的高峰，一首旋律优美的颂歌，一股汨汨流淌的清泉。

时代要前行，人类必进步，社会在发展，这是历史的规律。书法美育在历史发展的潮流中，凸现自已的文化艺术魅力，鹤立于世界文化艺术之林。

其一，书法是汉字发展进程中的忠实继承和传播者。书法中有篆书、隶书丶楷书丶行书丶草书诸体。字体的变革，就是书体的变革。书法艺术完整而全面地呈现和创造性地传播中国文字。在书法创作实践中，笔者总结了“书法创作的三个境界”：正书创观音坐莲的庙堂之境，行书创西子浣纱的灵动之境，草书创嫦娥舞袖的梦幻之境。境由心造，物随心移。艺术家在创作中有移情审美意趣。如今无论是少年儿童还是退休老者，学习书法的热潮高涨。特别是书法进课堂，更是一种从少儿抓起、传承书法艺术的重要举措。中国书法艺术的明天，必将光辉灿烂。

其次，书法艺术是内容和形式的完美统一，是传播正能量的的重要艺术载体。小学生学习书法，结合学习古典诗词、古代文学。古典诗词，特别是唐诗宋词是书法创作的极好内容。古文中的警句丶成语也是如此。还有历代的小品文如《陋室铭》《爱莲说》《诫子书》等，无论是横幅或为中堂，加上传统的装裱形式，真正做到内容和形式的高度统一，让书法作品传递高古雅韵的艺术之风。让欣赏者和创作者在高度审美的同时，悦人愉己，和美共济。

其三，书法艺术是手脑并用，是强身健体的重要方式。仁者寿，书者寿。君不见书家长寿的根本原因，就是脑力与体力兼用，强心健体的有机融和。

书法家在创作一件作品时，先要熟知内容；接着思考创作形式，是横幅还是条幅，是斗方还是扇面；另外就要考虑尺幅的大小等等。真正在创作过程中做到物我两忘，情意结合，岂不快哉。一幅优秀的作品完成，创作者的创作快乐的确难为外人道也。

书法美育、书法创作、书法艺术的历史展望，星光大道，前程似锦：从小写漂亮中国字，

一撇一捺振八方。

长大做优秀中国人，

昂胸挺胸作栋梁。

 

结语 书法美育的最高境界：弘扬美德

 

笔者曾言：用书法弘扬美德，用诗词歌颂人生，用音乐滋润心田。

具体说来：用书法弘扬中华传统美德。始终坚持，美学上的价值就是道德上的价值。把住了传统文化的脉搏，就把住了书法创作的根本要素，让更多更好更有价值的书法艺术作品走进千家万户。让这些民族的、科学的、大众的艺术之光，照亮人们的心灵，从而产生振兴繁荣中国文化无穷无尽的精神力量！

我们这个时代，是伟大的时代，是英雄辈出、大师辈出的时代。现实生活中，不是每个人都能成为英雄，但是我们要有英雄的气派；也不是每个人都能成为大师，但我们要有大师的风范。真正有了英雄的气派，有了大师的风范，这就是北京大学书法美育教育这颗大树上结下的丰硕果实。

在这芙蓉盛开，金桔飘香，麓山红叶漫天扬的金秋季节，我在湘江之畔祝愿这次学术论坛圆满成功，祝愿学长们学术研究取得更加辉煌的成就。谢谢。